民宿已經成為當前重視旅游業發展地區最受關注的業態之一，民宿經濟發展紅紅火火，但亂象也頗多。有學者和業內人士甚至直言大陸地區目前“偽民宿”現象嚴重，未來發展堪憂，呼吁各方要“善待”這一新生的事物。對此，筆者不敢貿然斷定。但有一點可以肯定：我們對民宿的核心基因、民宿的根本特征的認識和把握越精準，出現偏差的可能性就越少，健康發展的勢頭就越大。

民宿有以下五個方面的核心特征，換言之，兼具下列特征的才是民宿。

首當其沖的是選址問題。民宿和賓館、酒店一樣，“選址選址還是選址”。但無論如何做選址，從其發展的“源”和“流”來看，它一定是在鄉村地區的，城市里的不能叫民宿。


其次是把握文脈的問題。從某種角度來看，做民宿，文脈的挖掘決定著“財脈”，決定著可持續發展的生命力。民宿的文脈，大而言之，要而言之，簡而言之，是必須以“三農(農業、農村、農民)”“三生(生產、生態、生活)”為本色。無論是其坐落的環境選擇，還是建筑物的改造和設計，或者是美食的醞釀、抑或是游樂活動的策劃等，都離不開它們。

再次是關于體量的問題。民宿因為在鄉下，所以不可能是大體量的;也因為它的文脈，所以不可能是幾十間或者上百間的。“小而特，優而美”是民宿的一大特點。以境外為例，英國民宿經營業者將容客量定于6人以下(衛生條件的限制;課稅較輕);法國限定民宿房間最高是6間;日本對房間數沒有做出限定，但在2000年平均每家民宿為9.2個房間，可容納38人。為什么境外民宿體量普遍較小?臺灣民宿界的一個觀點是：10間民宿剛好可以養活一個以全部精力投入民宿經營的家庭，而超過這個數字，民宿的形態就得不到好的支持。

接著是民宿主題的問題。民宿是以主人或經營者的個人情懷為核心的，所以，1000家民宿必定是“1000個哈姆萊特”。在臺灣，無主題不民宿，就市場來說有親子民宿、海景民宿、情侶民宿、女生民宿、美食民宿、童年民宿等;就建筑的觀瞻風格來說，有異國風情主題、家庭溫馨主題、懷舊復古主題、原住民風情、田園鄉村主題、人文藝術主題等。總之，不少業者在謀劃民宿時首先考慮的是主題和市場的對應關系。

然后是經營模式的問題。一家好的民宿，其個性來自于兩個方面，一是民宿主人的世界觀、生活觀，二是透徹地浸潤地方特色文化。它們包括民宿所處環境的選擇、建筑風格、室內布置、美食萃取、區域游樂活動、服務方式等。而這些組合在一起，就可以讓不同主人、不同地方的民宿發生無窮而且美妙的變化，而這也恰恰決定了民宿的個性化。所以，從這個角度而言，目前大陸地區民宿重觀瞻設計輕“主人文化”實在是本末倒置，工商資本連鎖經營或者“資本運作的平臺”也實在是“盲目的誤闖”。

以上五個方面，恰恰形成了民宿這種非標準住宿業態和傳統賓館、酒店的差別，形成了民宿與其他住宿業態的區隔。臺灣民宿界著名經營者吳志忠有一經典言語：“經營民宿的最高境界應該是賣回憶，許多人一輩子來一次，若能讓他們永遠記住曾感受到的幸福與愉悅，那才是民宿主人的成功。”


認清民宿的特征有助于把握其正確的發展方向，為更好地促進其健康發展，在目前階段，我個人認為需要特別注意以下兩點：

其一，區域發展數量上要把握好一個“度”。2015年11月舉行的“第一屆全國民宿大會”給出的大陸地區民宿總量為4.2萬家，就大陸地區而言，4.2萬家這個數字肯定是不大的，但也不見得說某些區域就不要作適度的調控了。目前，國內的不少市縣出臺了民宿發展的專項扶持政策或相關舉措，這些政策和舉措對于幫助農民就地創業、在地就業，增加農民收入，促進美麗鄉村建設具有顯著的現實意義。相信這些政策的出臺，將促進民宿經濟的極大發展。但與此同時，政府也有責任，要充分用好其“有形的手”，把握好發展這個“度”。

其二，個體發展內涵上要把握好一個“異”。臺灣的民宿之所以吸引人，在于它成了當地人文精神的一個展示窗口，成了一種旅游吸引物。臺灣民宿界有一個普遍被接受的觀點：民宿不是簡單的住宿產品，設計、建造不是做民宿最困難的，最困難的是給民宿注入“靈魂”，保證靈魂不被商業社會所趨同。比較大陸地區的民宿，雖處于發展初期，但以下七個方面的苗頭需要我們高度警惕：一是缺少一個明確的主題;二是缺少一個明確的市場細分;三是缺少一個故事高手;四是缺少一種主人情懷;五是缺少一種多樣性的業態切割;六是缺少一種“小而特，優而美”的精致;七是缺少一個“下次再來”的理由。